衡阳名人录
更新时间：2023-03-15
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王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。哲学成就王夫之的哲学思想概括起来有七点：首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理……[详细]
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（1861一1930），字季子、子缉，号俟园，晚号农髯。湖南衡阳人。早年与李瑞清同在北京做官，共研书法。清朝灭亡之后，归隐故里。后因生活窘迫，接受李瑞清到上海卖字之邀。从此，“南曾北李”，名扬十里洋场。曾熙书法学《石鼓文》、《夏承碑》、《华山碑》、《史晨碑》、钟繇、二王，尤好《瘗鹤铭》和《金刚经》，自号“南宗”，以与“北宗”的李瑞清相敌，用笔圆通流畅，线条柔和润泽。所以他的书法是学魏碑而能得秀雅婉丽之美。又能以碑入帖，书法饶有晋人疏朗秀逸的风度。其实，曾熙北碑也写得不坏，只因当初李瑞清已经以善写北碑名闻遐迩，而名声为李瑞清所掩而已。曾李两人是交情相当好的……[详细]
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彭玉麟（1816—1890）清，湖南衡阳人。字号，雪岑、雪琴。 早年曾参与镇压新宁李沅发起义。1853年（咸丰三年）从曾国藩创办湘军水师，并购洋炮。次年于湘潭之战击败太平军，任知县。后随军攻陷岳州，在武汉、田家镇连败太平军水师。1855年2月在江西湖口为石达开所败。于是整顿水师，配合陆军于1856年败太平军于樟树镇、临江等地，升广东惠潮嘉道。1857年，同杨载福等攻湖口，继夺九江、安庆，升安徽巡抚，力辞，1861年擢为水师提督，复授兵部右侍郎。1862年（同治元年）率水师策应曾国荃陆师沿江东下，堵截天京护城河口。次年与杨载福等破江浦、九洑洲、浦口，断绝天……[详细]
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赵葵（1186年9月4日 －1266年12月24日 ），字南仲，号信庵，又号庸斋，衡山（今属湖南）人，南宋抗金儒将、画家、诗人。京湖制置使赵方次子 、知静江府赵范之弟。赵葵早年随父抗金，于宋宁宗嘉定年间与金军战于枣阳、邓州、蕲州等地，以功授承务郎、知枣阳军。历官庐州通判、将作监丞、知滁州等职。绍定四年（1231年），擒斩叛将李全，升福州观察使、左骁卫上将军。其后授淮东制置使兼知扬州。端平元年（1234年），任京西、河北路制置使等职，出师北伐，收复三京，旋即大败于蒙古，降授兵部侍郎、淮东制置使。连知扬州、潭州、福州等地。淳祐七年（1247年），除枢密……[详细]
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琼瑶 中国当代著名作家、编剧
琼瑶，原名陈喆。衡阳县渣江镇人。1938年生，一九四九年随父陈致平由大陆到台湾。1947年九岁在上海《大公报》儿童版发表了第一篇小说《可怜的小青》；十六岁时，用成人的口吻写的小说《云影》在《晨光》杂志发表。1957年台北第二女子中学毕业。1963年7月，出版了第一部短篇小说集《窗外》，从此跃登台湾文坛。她创作颇丰，作品已有数十部之多。许多作品都要再版十几甚至几十版，而且往往都被改编成电影或电视剧，在台湾和海外拥有大量读者，尤其受到广大青年的欢迎。琼瑶的父亲陈致平是大学教授，先后任教于光华大学、国立广西大学、同济大学、台湾师范大学、辅仁大学、文化大学和新加……[详细]
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李宽（生卒不详） 又名宽中，字裕卿，“本唐处士，元和时由巩昌（今甘肃陇西）来衡”（《李氏七修族谱》）。唐朝文人。李宽（Li Kuan）自幼饱读诗书，满腹经纶，却无意仕途。裴垍欲荐其入朝，遭拒。为避免朝廷延揽，遂决意远走他乡，步李泌后尘奔南岳而来，正值韩愈途经衡阳、游览石鼓山、吟下千古绝唱《题合江亭寄刺史邹君》不久，受韩诗感染和吸引到石鼓山赏游，见江山旖旎，林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，千里烟波尽收眼底，顿觉心胸为之一振，再也不忍离去，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。时任衡州刺史吕温公务之余“常往访之”，与李宽及诸生文咏唱……[详细]
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曹炎，曾用名曹焱，字与民，乳名冬和尚，1921年1月17日出生于湖南省祁阳县老巡司的曹安院(今祁东县步云桥镇老巡司村)。祖父曹进辉是清朝武官，在中日甲午战争中阵亡。父亲曹指南，自幼随寡母寄养外祖父家，念过私塾。成年后返回曹家，娶陈欢妹为妻，以塾师为业，兼营织布业。后挣得一些家业，置有水田11亩，房屋四间，在乡里渐有名望。曹炎从小与舅父陈典(1927年加入中国共产党，领导过农民协会)、表哥陈镇湘(小学教师)来往较多，关系密切。曹炎少有大志，常言：“要为中国读书。”他常随父亲去私塾读书，后在葵域庵小学念过一年高小，尤其擅长数学。1937年春，他16岁时，被同……[详细]
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聂焘(1694～1773),字闲有,号环溪,湖南省衡山县人。雍正十三年(1735)中举,乾隆二年(1737)中进士,十三年(1748)八月出任镇安知县。目击镇安穷荒僻壤,虎狼之窟,四境荒凉,山民贫苦。他说:“志在利禄者,易生厌烦愁穷之心,若志在民生者,更当切休养生息之念。”遂致力于民生,安心山区小邑供职,以实心行实政,为民造福。他“兹土七载,羸马麻鞋,疆域六百里,无远不到”,充分体察民情,谋求治理方略,开僻小邑。 首先实行休养生息的农垦政策。明末,镇安原上中下三等地共1278顷29亩,迨至乾隆初年,仅有熟地127顷38亩,无主荒地达1150顷91亩……[详细]
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罗含(?－?) 东晋文学家。字君章，桂阳耒阳（今湖南耒阳市）人。少有志尚。据说他曾梦见一只文彩异常的鸟飞入口中，从此文思日进。始任州主簿，后为郡功曹。桓温镇荆州，召为征西参军，转州别驾。后入朝为尚书郎，又出任宜都太守。累迁散骑常侍、侍中，官终廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，年七十七卒。他名重一时，谢尚称其为“湘中之琳琅”，桓温誉为“江左之秀”。所著文章流行于当世。《隋书经籍志》著录有文集三卷，已佚。今存《答孙安国书》、《更生论》，载《弘明集》。其文理精词隽，不事繁词。传在《晋书文苑传》。……[详细]
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陈诗云，1952年12月15日出生于湖南省常宁县(今常宁市)水口山一个矿工家庭。1963年3月5日，毛泽东主席发出了“向雷锋同志学习”的号召。当时正在水口山小学读书、年仅10岁的陈诗云深深地为雷锋精神所感动，在作文里写下了要“做雷锋叔叔那样的人”的志向。陈诗云学习雷锋的举动，得到了母亲的支持。一个星期天，他在矿区垃圾里捡了一些废铁、锈钉，又从家里拿出一口破锅来。父亲问他拿这些东西干什么去。他兴冲冲地说：“我们向雷锋叔叔学习，拿这些东西到学校去，一起交国家。”父亲听了连连点头，称赞他做得对。父母亲的热情鼓励，使得陈诗云学雷锋的劲头更大了。1963年12月的……[详细]
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侯彭老（生卒不详） 字思孺，号醒翁，南宋衡山县人。元祐元年（1086）前后在世。赋性耿介，敢于直言，工诗文，尤长于词作。元符四年（1101），以太学生-言事获罪，诏遣归本籍，作《踏莎行》告同舍。词传入禁中，拟免其罪，因故未果，由是知名一时。大观（1107～1110）初进士。南宋绍兴三年（1133）知滕州。后弃官隐居南岳狮子岩，有诗词集传世，其《踏莎行》颇为有名：“十二封章，三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙，官家送我归乡去。三诏出山，一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢，江湖幸有宽闲处。”……[详细]
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谷朗(218－272) 字先义，东汉桂阳郡耒阳马水人，出身官宦家庭。谷朗成年后，正值三国鼎立时期。朗出任吴国。先后任郎中、尚书令史、郡中正、长沙浏阳令、都尉、尚书郎。后调入朝中，拜五官夕郎中，迁大中正大夫，专司察举人才。吴永安六年（263），交趾郡吏吕兴背叛吴国。建衡元年（269）十一月，谷朗率兵经番禺、牂牁，进军交趾，讨代吕兴。平乱后谷朗迁九真太守。吴凤凰元年（272）， 谷朗病逝任所，归葬耒阳。为昭示其功绩，时人刻有《吴故九真太守谷府君碑》。碑现存耒阳县城，为省重点保护文物。……[详细]
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欧阳广平，1974年11月出生于湖南省衡阳县金溪镇两冬村。1982年，欧阳广平入小学读书。1992年3月，欧阳广平初中毕业，不久便被招工到衡阳县邮电局当了一名外线工。在短短的一年零八个月工作中，他通过勤学苦练，成为同行0类拔萃的技术尖子，先后三次被评为先进生产者。1993年5月，洪水肆虐潇湘大地。欧阳广平所在的工程队为了抢时间，决定冒着洪水架线。当他们架线至洪市镇时，被一条50米宽的河拦住了去路。工程队领导决定派人借助一条钢索滑到河的对岸，把线架起来。眼望奔腾的河水，长长的钢索，大家面面相觑。见此情景，欧阳广平不容分说，把几十斤重的挂钩和器材往肩上一背：……[详细]
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刘巴(约170－222)三国时蜀国尚书令。东汉丞阳（今衡阳县）人。字子初，祖父曜，苍梧太守；父祥，江夏太守，荡寇将军。巴少有才名，年18任郡署户曹史主记主簿。荆州牧刘表知其名，举为茂才，多次征召，皆辞不赴。曹操率兵南取荆州，州牧刘表病卒，其子刘琮降曹，刘备走夏口，当时“荆楚群士，从之如云”，而刘巴却北上依附曹操，被任为掾吏。后受命前往招降长沙、零陵、桂阳三郡，及至零陵，刘备先已派兵占领三郡，巴不能北返。遂走交趾，又绕道入益州，图谋北归。益州牧刘璋喜其才能，巴被留为谋士。后刘璋招刘备入蜀，巴苦谏，璋不能听，巴由是闭门称疾。旋刘备入成都，刘璋投降，巴向刘备进……[详细]
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庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。……[详细]
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